自额旗至银川，历戈壁风貌，沿月亮湾风景，在沙湖留连，景美人雅，却均不如在纳家户清真大寺于我的心灵震撼。

我曾经以为，自己是一个坚定的共产主义者，但面对“我从哪里来，要到哪里去”的问题，也是遍求答案不得，所以才一直希求将自己置于山水中，在行走间寻找失落的快乐。

10月5日，百无聊赖地逃离人头攒动的沙湖，漫无目的不知向何处去，我们都希望能够看到一些银川本土的民族特色的东西，询问后上高速向永宁方向而去，目标是“中华回乡文化园”暨中国回族博物馆。

接受罢穆斯林的民族主义教育，刚下午3点钟左右，虽然听到了看到了很多，但总是觉得缺少一些原汁原味的本土气息，意犹未尽，又继续打探，幸运的是，就在文化园的附近，居然就是宁夏两座古寺之一的纳家户清真大寺。

纳家户清真寺始建于明嘉靖年间，现建筑为清代留存，寺前的两株古槐记录着这座中式的清真建筑500年风雨飘摇的故事，纳家户人，世世代代聚居在这里，虔守着自己的信仰。

这一天，适逢回历斋月的最后一个星期五，也就是国际耶路撒冷日，初秋的小雨绝无法影响纳家户人每日例行的礼拜，用友人的话来说，我们真的很是幸运，尤其是我。

按照清真寺的教义，清真寺是不允许女人进入，当然也不允许非信徒进入，但凭藉甜甜的微笑，我们不仅进入了寺中，而且还被允许进入清真寺内观摩礼拜的场景。

穆斯林信徒，每日要进行五次礼拜，我们赶上了他们从日落之后汇直至西方天边的红霞全消为止的这段时间中的昏礼，我不知道小雨中的时间回族人是如何计算的，但几十人近百人早已聚集在那里，等待着阿訇的召集。

穆斯林的宗教信仰，充满着智慧和哲理，穆斯林相信，人从土中来，所以在死亡后要回到土中去，穆斯林每日礼拜，坚定宇宙中唯一的真神安拉，他们在礼拜前洗脸的时候，用眼看过的错误，随水离去；洗了手的时候，手抚摩过的错误，随水离去；洗脚的时候，凡是脚走过的错误，随水离去；最后他成为一个一罪不染的纯洁的人，所以，穆斯林同情我们这些无法洗涤自己罪恶的人。

随着古槐侧畔挂着的大嗽叭传来阿文幽长的韵奏，一位位头戴白帽的穆斯林鱼贯而入寺中，我们亦随人流进入，悄悄地找个位置，存心想混迹其中，但马上就被纠了出来，一位长者告诉我们：“你们没有小净，所以不能礼拜”。于是，我们只好远远地躲在后面，在那一刻，我强烈地感觉到，在这里，我是一名异教徒。

阿訇的声音在前方响起，音乐般的诵经声把整个寺院妆点得肃穆异常，礼拜开始了，从我的角度，只能看见礼拜者的后背，每个人一丝不苛的动作里，都流露着圣洁的光辉，窗外纷纷的秋雨、寺内高大的蓝色穹顶，都让这一切显得那样的遥远、迷离而又神秘。

我一直以为，人在寂寞的时候，才会在宗教中去寻求力量，然而，在纳家户，在这座久远的清真大寺中，在安拉的信徒顶礼膜拜自己唯一真神的这一个瞬间，我才知道，有信仰的人，更有力量。

纳家户清真寺有一些跟随阿訇学习的青年，他们非常乐于和我讨论人生观、宇宙观，包括汉民族的信仰。他们不理解我们的无需依托亦或说是无所依托，他们热情地邀请我加入穆斯林，我敬佩他们——民族文化的传承者。